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今秋，嘉德香港古典家具及工艺品部甄选八十余件藏品，既有传统深耕的明清家具版块，新加坡私人收藏，香港私人收藏等，特别呈献闲云山庄闲趣轩珍藏的家具文玩，藏品来源清晰，递藏有绪；亦有现在市场热点，承春拍成功之风而继续推出丁文父泥留斋藏石，一展昔日文人生活的精致与优雅。
本期分享流传有绪的黄花梨有束腰三弯腿狮纹大条桌，曾是一笑草堂旧藏，现由重要私人藏家释出。
从青铜到明式——狮纹三弯腿研究
文/谭向东
中国家具的造型及纹样，与青铜器有着密不可分的渊源。明式家具的兽面纹、兽足及三弯腿的演变，就受到青铜器的深远影响。
远古先民造物制器，常常效法自然，以敬天为礼制中心思想的青铜器，将具备祥瑞之气的奇珍异兽附于器物之上，是很自然的事情。例如86年沣西发掘出土西周漆案的铜足，即仿生瑞兽的蹄足，加以抽象的纹饰升华，尽显祥瑞和珍奇。日本美秀美术馆藏战国错金银神兽器足，是此类器物的经典之作。
《西周时期的铜漆木器具_考古》,1992年.06期
浙江省博物馆藏西周早期昭王麦方鼎，传光绪年间浙江永嘉出土。四足足端犹如鹰爪攥起，为西周仅见的造型。还有些青铜足模拟象、熊等造型，甚至以人面兽足结合的形式出现于青铜器上，如国家博物馆藏周昭王才簋，三足为象首象鼻；首都博物馆也藏有1981年北京琉璃河M1026出土，西周早期象鼻足簋；新疆博物馆察藏布查尔锡伯自治县出土的人面兽足铜方盘等等。
浙江省博物馆藏西周早期昭王麦方鼎
两周时期的青铜鼎簋等器，常以饕餮纹兽面和兽蹄为足，以抽象化的云雷纹等代表兽首的额眉鼻口，而非具象化的兽面形象。其典型的代表有上海博物馆藏厚趠方鼎、安徽博物馆铸客大鼎、襄阳博物馆大司马铜鼎等等不胜枚举。2002年枣阳九连墩M1出土的战国镂空纹铜案，四角上翘，案足即为饕餮兽面蹄足。
战国 铜案 2002年枣阳九连墩M1出土，湖北省博物馆藏
此一时期的器足多为直线型，少有弯曲，猜测与铸造工艺有关。汉代仿生器足简化，略去了饕餮兽面，仅以蹄足呈现，且多用于漆木器。例如扬州博物馆展出的铜包角漆案和折叠漆几、湖南长沙小林子冲工地出土陶案、江苏仪征胥浦101号西汉墓出土木案、大葆台汉墓一号墓出土铜案足、仪征博物馆藏出土木案、敦煌博物馆藏三足铜圆案等。这类蹄足略带曲线造型，系模仿动物体态的结果。河北省博物馆藏中山王刘胜墓的两张漆案，案足上部安装合页，可以将铜案足折叠。这一类铜案足已出现符号化的趋势。
汉 扬州博物馆木案
魏晋南北朝时期的兽足呈现折转弯曲的形态，甚至有的刻意突出关节特征。南京象山琅琊王氏7号墓出土的陶凭几、南京市油坊桥磨盘后山南朝墓出土陶凭几、河南博物院中原古代石刻艺术展上造像碑雕刻的凭几等，都体现这一特点。
晋 南京象山琅琊王氏7号墓出土的陶凭几
这时期兽面纹已表现得更为具象，眉眼口鼻刻画的形象而生动，完全不同于早期的饕餮兽面。
南北朝 兽面石雕大同北朝艺术博物馆
唐宋时期，兽面吞口向下沿为兽爪的腿足形式多起来了，逐渐形成一种固定的模式。太原纯阳宫山西古建博物馆藏，唐开元七年造常阳天尊像，是中国目前已知年代最早的道教神像，神像正面雕兽足凭几。少室山崇唐观太上老君像，制于武周长寿二年（693年），老君身前所依的凭几，腿足即兽首兽爪。
唐 开元七年 常阳天尊像太原纯阳宫山西古建博物馆藏
重庆大足石刻的宋代摩崖造像，多带有这类兽足凭几，且成三弯之势。大足北山泗州大圣龛石刻凭几，兽首的形态与前述南北朝石雕兽面几无二致。
宋 北宋靖康元年（1126年）大足北山泗州大圣龛
入明之后，这种兽足三弯腿在家具上时有出现，鲁班经匠家境书中就有这类腿足的形态，说明这种造型在明代已然成为一种定式。美国明尼阿波利斯博物馆收藏的明代三彩道教天尊像，底座与脚踏一体。底座四足兽面吞口，雄阔壮实；国家博物馆藏明人仿仇英汉宫乞巧图，嵌理石罗汉床的三弯兽足，鬣毛蓬松上扬；此外，内阁文库藏明代刻本《西游记》插图、美国大都会艺术博物馆藏宋旭《罗汉图册》、佛山祖庙博物馆藏《真武灵应图册》、甘肃兰州永登妙因寺明宣德壁画等，都有此类形象。
明尼阿波利斯博物馆明代三彩道教天尊像底座
明人仿仇英国博馆藏汉宫乞巧图
成都僖王陵墓主人是朱元璋的曾孙，陵墓地宫石供案刻兽首吞口，怒目圆张威猛健硕；重庆大足区板昌沟摩崖造像群，雕刻于宋代，造像前的供案应是明或以前所制，其案足刻兽首三弯腿。
明 僖王陵地宫石供案供桌
宋大足区板昌沟摩崖造像供桌
纽约大都会博物馆藏，清早期家族肖像册，一张妇人坐像的右侧，露出海棠形香几的一角，恰好描绘出一条完整的兽面三弯腿，腿足蜿蜒却带有张力和弹性。
清早期家族肖像册大都会
由此可见，兽首三弯腿在宋代基本成形，至明代已完善成熟。
那么，究竟这种兽首是何种动物？查阅典籍，前辈学者对此并未有准确的答案，王世襄先生在《明式家具研究》书中，讲述乙13号炕桌时写道：「腿子在肩部刻兽面，足端刻虎爪或虎爪抓珠」，并将该炕桌命名为「虎爪足炕桌」。
传世明清家具中，这类兽面兽足三弯腿最多的炕桌，总数不少于60件。其兽面形象相对统一，其模仿对象非狮即虎，应该非常容易判断，但为何不做定论？问题可能出在兽首的发式上。中国人对艺术化的狮子的印象，多数停留在石狮上，比如天安门前的石狮，以及随处可见大院寺庙门口的狮子。明清两朝的石狮，都是头顶涡卷发，基本没有直发。而家具肩部的兽面，除了眉毛及额顶的头发卷曲之外，耳后还常常飘着一缕或几缕直发。由于见惯了石狮的卷发，故不能确定家具上的兽类品种，只能以兽首概之。
其实，且不论现实中狮子并非卷发，雕刻艺术品中的狮子亦未必都是卷发。比如北京碧云寺明代石牌楼上的太狮少狮，披头散发；四川平武报恩寺明代香炉座上的狮子，脊披鬣毛；居庸关云台石刻，持国天王身上的狮子也是直发。不一而足，表明狮子发式并非固定的卷发。
北京碧云寺明代石牌楼太狮少狮
元至正二年居庸关云台石刻，持国天王身上的狮子
这与鲁班经所绘的形象反而是一致的，最为关键的是，国立公文书馆所藏《新镌工师雕斲正式鲁班木经匠家镜》中，不仅绘出形象，还附有文字说明，清晰的写着“雕狮象花….”。由此可以断定，家具上腿足肩部的兽首，是狮子！
明新镌工师雕斲正式鲁班木经匠家镜乾册国立公文书馆藏
是次香港秋拍，就有一件黄花梨狮纹三弯腿长条桌。条桌的束腰颇为特别，不似寻常以薄板立于桌面与牙条之间，而是以厚板横陈，外沿上下踩边线，中间起弧面，显得格外惹眼。肩部狮面雕琢细腻，眉眼生动。
三弯腿先直后曲，近地处弯出劲道，蓄势待跃。狮爪攫球，保存较完整。
条桌长近2米，宽逾60公分，高87公分，较一般条桌略高。
炕桌、杌凳之类的矮型家具，三弯腿多见。山西等地漆木桌类家具，亦时有三弯腿。但黄花梨三弯腿长条桌，则甚为稀见。盖因材料珍贵之故。故宫家具全集刊载的类似三弯腿桌类4例，亦不见黄花梨者，而是剔红、描金或紫檀半桌等，也属稀有。
资料库中大大小小近900例紫黄条桌，施以三弯腿的，不过区区数例(紫檀展腿式除外)。如徐展堂旧藏的供桌（见王世襄研究增补例），87年苏富比和94年佳士得的两个小条桌。较大一点的条桌，前年苏富比有一件方马蹄的三弯腿条桌。前加州古典家具博物馆的象鼻腿长条桌，则比较出名。
四百余例方桌，所见三弯腿亦不足5件。较典型的是张德祥先生的六仙桌、两依藏的棋桌，以及埃塞克斯博物馆的，桌角镶嵌象牙。
与本场拍品极为接近的一例，目前藏于国博。但这件似乎不甚完美，兽耳不全，侧面腿足上的槽口，似乎露出些端倪。2015年纽约曾经拍过一件条桌，腿肩部浅雕兽面，腿间施罗锅枨，底足已转化为回纹马蹄足，清式意趣明显，与本品不可同日而语。
中国国家博物馆藏 黄花梨三弯腿兽足条桌
存世狮首狮爪长条桌，仅此两件，而本品是民间可以流通的唯一一件，弥足珍贵。
希望对藏友有所帮助或者引起你的一些小兴趣。少走弯路，关于民间藏品的出手想必藏友们都会有疑问和顾虑，但是还是要尊重藏品的客观事实，实事求是，以诚相待！你的一份认可才是最重要的。
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